Im aktuellen Spiegel (35/2010) findet sich ein Artikel von Reiner Klingholz, immerhin Direktor des Berlin-Instituts für Bevölkerung und Entwicklung, in dem er sich mit dem leidigen Thema unseres selbsternannten Genetik-Deterministen Thilo Sarrazin befasst. Unter dem Titel “Ausländer her” macht der Autor, wiewohl in guter Absicht, schon beim Aufbau so ziemlich alles falsch, was man falsch machen kann. Da der Text (noch) nicht online steht, zitiere ich hier nach der guten alten Dampflok-Methode aus den Seiten 129 – 131 des gedruckten Spiegel.

Nach dem einleitenden und zutreffenden Vorwurf, Thilo Sarrazin habe mit seinem Buch eine rationale Diskussion über Zuwanderung “abgewürgt”, breitet Klingholz seine krude Einschätzung der entstandenen öffentlichen Lage vor uns aus:

“Denn die Diskutanten hat [Sarrazin] in zwei Lager gespalten: in eine fraktionsübergreifende Entrüstungsfraktion, der sich Personen im öffentlichen Raum nur schwer entziehen können; und in den halböffentlichen Foren-und-Blogger-Stammtisch, der Sarrazin mehrheitlich Beifall zollt.”

Im Folgenden versucht Klingholz dann, eine eigene Position zwischen Baum und Borke einzunehmen. An seiner Exposition dieser publizistischen Frontlage ist aber so ziemlich alles falsch, was falsch sein kann. Zunächst einmal wäre die Entrüstungsfraktion eher eine Pseudo-Entrüstungsfraktion zu nennen, denn jener öffentliche Raum, wo das Mäntelchen der Empörung derzeit besonders munter im Wind des publizistischen Zeitgeistes flattert, findet sich doch auf den Seiten von ‘Spiegel’, ‘Welt’ und ‘Bild’. Die dann gleich im Anschluss wiederum dem im Land der Wissenschaft herumtaumelnden Bundesbankkavalier seitenweise Raum für seine kruden Thesen geben. Garniert natürlich immer mit dem Alibi einer journalistischen Empörungspetersilie. Trotzdem gipfeln die resultierenden Texte allesamt in dem Einwand: Aber hat er nicht doch ein wenig recht und sich nur im Ton vergriffen? Klare Frontstellungen sucht man vergebens, der Thilo Sarrazin gerät in die Rolle eines ‘heimlichen Helden’ des Schreiberleins, weil der uns endlich mal die Wahrheit sagt – nur hätte er das doch nicht so laut tun müssen. Folgerichtig hat dann in  den Augen der Journalisten die SPD auch ein Problem mit Sarrazin, aber nicht Sarrazin mit der SPD.

Auf der anderen Seite, die Klingholz erwähnt, bei den Bloggern nämlich, ist die Ablehnung des Mannes dagegen geradezu gnadenlos, dazu noch oft mit veritablen Fakten fundiert. Sarrazins selbstgestrickte Mendel’sche Regel, sein bevölkerungspolitischer Determinismus aus des seligen Malthus’ Zeiten, seine Einteilung der Welt in Brauchbare und Unbrauchbare, dieser gnadenlose Utilitarismus also, sein simpelhaftes Kulturfortpflanzungsgesetz und auch andere höchst wissenschaftsferne Annahmen, denen auch noch so viel Statistik nicht mehr auf gerade Beine hilft, die wurden vor allem von Bloggern seziert. Auch die gebührende satirische Würdigung fand in den Blogs statt, und nicht im gedruckten Medium (Titanic jetzt mal ausgenommen). Jene wenigen Ausnahmen, wie PI, die sich aber an einer Hand abzählen lassen, bestätigen nur die Regel.

In der Folge ertönte der große Begeisterungssturm aller Hirnverbrannten für den Volkshelden Sarrazin auch gar nicht in den Blogs, sondern in den Foren der selbsternannten ‘Qualitätspresse’. Wer will, soll dies Barrabas-Geschrei des Jubelpöbels in den duftenden Spalten der ‘Welt’ nachlesen. In Blogville nämlich gewinnen diejenigen regelhaft keinen Blumentopp, die auf Rassismus als bequemste Welterklärung setzen, weil er noch dem Dümmsten Überlegenheit ohne eigenes Zutun verleiht. Die Löschtaste eliminiert jeden Nazi-Troll und Deutschtumsfanatiker im Handumdrehen.

Der Begriff der ‘Halböffentlichkeit’, den Klingholz verwendet, ließ mich dann den Text in die Ecke schmeißen. Was bitte soll das denn sein? Ist halböffentlich alles, was nicht dadurch eine höhere Weihe erhält, dass es gedruckt oder gesendet wird? Und was wäre dann mit jenen, die Klingholz als ‘Stimme der Vernunft’ apostrophiert:

“Minderheiten wie der Wirtschaftsminister, die Arbeitgeberverbände der DIHK oder der Verband Deutscher Maschinen- und Anlagenbau rufen zwar nach neuen Migranten, aber gehört werden sie allem Anschein nach nicht”.

Wie bitte? Ausgerechnet unser weinseliger Brüderle, dieser Hans-Dampf in allen Postillen, würde nicht öffentlich gehört? Ebenso wie diese Verbände, die alle Naslang aus dem Schummerlicht der pr-gepushten ‘Halböffentlichkeit’ im Sinne Klingholzens auf die Bühne der Großmedien gehievt werden? Auch die fänden kein Gehör? Was für ein hanebüchener Quatsch!

Tscha – und jemand, der seinen Text schon gleich anfangs auf einer faulen, weil selbstgestricken Realität aufbaut, der faktisch so rein gar nichts entspricht, der wird trotz guter Absichten in der Folge auch nicht gelesen. Zumindest nicht von mir … gut gemeint ist nicht gut gemacht.

Was mich erstaunt: Dieses außerordentlich gediegene Presseprodukt hat an jedem Tag der Woche 24 Seiten, die bis in den letzten Winkel gefüllt sind. Außer sonntags, sonntags ist bei uns nichts los. Sommerlöcher aber und nachrichtenarme Zeiten kommen einfach nicht vor.

Mit anderen Worten: Die Ereignishaftigkeit der Welt verhält sich stets so präzise und ökonomisch, dass alles Geschehen genau auf 24 Zeitungsseiten passt. Ich finde das erstaunlich, ganz egal, ob wir die hintergründige Gewalt, die uns diese gewisslich nicht zufällige Quantität alles Geschehens zumisst, nun Gott oder Kairos nennen …

“[Events und Social Media] haben zwei zentrale Elemente gemeinsam. Erstens: Sowohl Events als auch in zunehmendem Maße die Kommunikation in sozialen Medien finden in Echtzeit statt. Zweitens: Beides beruht auch auf sozialer Interaktion.“

Jaja – was beruht denn bitte nicht auf ’sozialer Interaktion’? Selbst eine vergleichsweise stille Tätigkeit wie das Briefmarkensammeln kommt ohne sie nicht aus. Und bei diesem ewigen ‘in Echtzeit’ möchte man doch allmählich mal wissen, was ‘in Falschzeit’ wäre. Schmieren wir uns also selbst mal ein Schnittchen aus diesem Stoff: Erstens sind sowohl der große Nachthimmel wie auch mein kleiner Hühnerstall in Dunkel gehüllt. Zweitens kreisen die Planeten wie auch mein Reden beide ‘in Echtzeit’ durch ihre jeweiligen Kanäle. Also sind der große, stille Nachthimmel und mein kleiner, gackernder Hühnerstall “Zwillingspärchen”. Wow! Die Koinzidenz als logische Gesetzmäßigkeit – oder Syllogismenstricken für Anfänger: Hähnchen haben einen roten Schopf, ich habe einen roten Schopf – also sind wir beide Geflügel. Weiter geht’s mit Bimbambum wortbesoffen durchs Brimborium:

“Der Anlass für Kommunikation ist doch das Erleben. Und wenn man etwas Tolles erlebt hat, ist man auch dazu bereit, sich im Internet weiter auszutauschen.”

Ach, dieses kleine Füllwort ‘doch’ – das dort Selbstverständlichkeiten suggeriert, wo keine sind: “Ich sitze hier gerade im Zug“, dieses möglichst laut vorgetragene egomane Handy-Gezwitscher, das jeder ICE-Reisende bis zum Überdruss kennt, das ist schließlich auch Kommunikation – und zwar vor allem mit den anderen Fahrgästen, die zu dem ‘Erlebnis’ einer unfreiwilligen Tortur verdammt sind. Ein ‘Erlebnis’ also, schon gar ein ‘gemeinsames’, spielt somit höchstens in negativer Form eine Rolle: Dass man nämlich ‘dem Betreffenden sein Handy’ am liebsten umstandslos durchs Klo spülen möchte. Derartige ‘Erlebniskommunikation’ – oft auch ‘Null-Kommunikation’ genannt – gehört eher zu den Grenzfällen ernsthafter Kommunikation überhaupt.

Bei diesem Geplapper – damit auch bei 90 Prozent allen Twitterns – handelt es sich um eine Form von Selbstvergewisserung solcher, die sonst eher nichts zu sagen haben. Wenn ich mir einen solchen Live-Stream konkret anschaue, dann handelt es sich zumeist um blanke Irrelevanz, in 140 Zeichen verpackt: “Ich bin auch noch da!”

Echte ‘Events’ (neudeutsch: ‘Ereignisse’) oder auch ‘Trends’ (neudeutsch: ‘Entwicklungen’) spielen sich lange im Verborgenen ab, bis dann endlich die Marketing-Trompeten und trendforschen Würstchen mal was merken, und – notorisch verspätet wie die Deutsche Bahn – im Nachklapp plötzlich laut zu hupen und hypen beginnen. Schreit die Werbung einen ‘Trend’ aus, darf man mit ziemlicher Sicherheit annehmen, dass ihm das endgültig das Genick brechen wird. Das ist aber noch kein Grund, in Depression zu verfallen, denn deswegen bedarf es ja gerade der großen Feuerwehrhähnchen der Firma Horx & Erben mit den probaten Frühwarnsystemen:

“Gerade Markenkommunikation ist so vielschichtig geworden, da ist in jeder Hinsicht intensive, vor allem strategische Beratung gefragt.”

Mit anderen Worten meint er: “ICH!”. “[S]o beherzige ich, was ich auch Unternehmen rate: Ich versuche, interessant zu bleiben.” So klappt das nicht, möchte ich unserem Twitter-Papst da doch sagen, so nicht … zumindest nicht für mich.

Die fixe Idee der Heftchenmacher bei ihrem raffinierten Meinungsbildungsplan ist es wohl, dass der Käufer, diese angestellte Service-Kartoffel, ihrem redaktionellen Stichwortgeber alles nachmachen und nachkaufen möge, bloß um hip und lockstoffreich aufs künftige Eigenheim-Weibchen zu wirken: Im Kern geht es um geistige Konfektionsware und mentales Copy & Paste – oder um Kartoffeldruck. Das ist jedenfalls meine Meinung … der ich mir noch eine eigene leisten kann, weil ich mir das Geld für GQ spare.

Womit aber wollen sie ihre Zielgruppe meinungsdefizitärer Testikelträger ködern? Auch das plaudert der Verlag freimütig aus: nicht mehr mit “große(n) Optiken, dafür viel Text, Lifestyle und Meinungsstücke”. Nun mag meine Logik nicht mehr fabrikneu und frisch von der Meinungspresse zur Uniform aufgebügelt sein, aber zwischen dem Verzicht auf ‘große Optiken’, also auf die nichtssagenden Vierfarb-Doppelseiten, und ‘viel Text’ scheint mir doch dann ein logisch-handwerklicher Widerspruch zu existieren, wenn es anstelle dessen plötzlich “unzählige Anzeigen-Doppelseiten” gibt, deren reich bebilderte Buchstabensuppe der gebildete Mensch zumeist doch gar nicht mehr Text nennen mag.

Zu den ‘archetypischen’ Stories des Heftleins, die ‘das Neue’ vorbildlich illustrieren sollen, zählt die Redaktion die Titelgeschichte „100 Ideen, die das Leben spannender machen“. Für mich müffelt gerade das Beispiel doch streng nach dem Opa Markwort vom dahindarbenden ‘Focus’ und seinen “hundert besten Badeseen”. Aber das ist schließlich nur meine Meinung – und ich neige mich natürlich vor der überlegenen Kompetenz der Blattmacher und stelle meine Bedenken hiermit ausdrücklich bis zum nächsten Re-Design zurück. Denn das, worüber der moderne Mann sich künftig eine Meinung bilden soll, das trifft sich bei GQ doch in nahezu idealer Weise mit den Interessen der werten Werbekunden: “Die „GQ“ ist nun unterteilt in die Rubriken „Gentlemen“, „Business“, „Home“, „Mobil“, „Coach“, „Style“, „Care“ und „Agenda“. Und darum geht’s ja schließlich im modernen Qualitätsjournalismus … oder etwa nicht?

“Wir sind erfreut ihnen mitteilen zu konnen, das die gewinnliste INTERNATIONALE LOTTO/BONO LOTTO PROGRAMM am 13TH JULY 2010 erschienen ist, vorbei Co-organisiert World Tourism Organization/Spanish Ministerio de Tourismo. Dir offizielle liste der gewinner erschien am 16TH JULY.2010 Ihr e-mail wurde auf dem los mit dir nummer: … und mit der seriennummer: … registried. Die glucksnummer: … haben in der zweitens kategorie gewonnen. … Dir gewinn ist bei einer sicherheitsfirma hinterlegt und in ihren namen versichert. um keine komplikationen bei der abwicklung der zahlung zu verursachen bitten wir sie diese offizielle mitteilung, diskret zu behandelnes ist ein teil unseres sicherheitsprotokolls und garantiet ihnen einen reibunglosen Ablauf.”

Ja, und ich garantiet diesens, des ich selbstens in Endstuphe altzheimend auf solke glucksnummer antwortens sein niemalens wolle wegen zuville lachglucksend müssent …

“Die Menschen sind nicht mehr durch Kasten, Klassen, Korporationen und Geschlechter miteinander verbunden und sind daher nur zu geneigt, sich bloß mit ihren besonderen Interessen zu beschäftigen, immer nur an sich selbst zu denken und sich in einen Indidualismus zurückzuziehen, in dem jede öffentliche Tugend erstickt wird. …

Da in einer derartigen Gesellschaft nichts feststeht, fühlt sich jeder, teils durch die Furcht herunterzukommen, teils durch den Drang, sich emporzubringen, in beständiger Aufregung, und weil das Geld, welches zugleich das Hauptmerkmal geworden ist, das die Menschen klassifiziert und in ihrem Rangunterschied bedingt, hier eine außerordentliche Beweglichkeit erlangt hat, indem es unaufhörlich aus einer Hand in die andere geht, die Lage der Individuen verändert, die Familien erhebt oder erniedrigt, so gibt es hier fast niemanden, der nicht genötigt wäre, verzweifelte und fortwährende Anstrengungen zu machen, um es sich zu sichern oder zu erwerben. Die Begierde, um jeden Preis reich zu werden,  die Neigung, Geschäfte zu machen, die Gewinnsucht, das Streben nach Wohlleben und sinnlichen Genüssen sind daher hier die üblichsten Leidenschaften. … Diese schwächenden Leidenschaften kommen [dem Bestehenden] zu Hilfe, sie lenken die Leidenschaft der Menschen von den öffentlichen Angelegenheiten ab, beschäftigen sie fern von denselben und lassen sie bei dem bloßen Gedanken an Revolutionen erzittern.”

Was uns hier so ‘heutig’ in den Ohren klingt, das ist keinesfalls die Beschreibung einer modernen Gesellschaft, wie sie aus der französischen Revolution erst erwachsen sollte. Alexis de Tocqueville beschreibt hier das ‘Ancien Régime’, eine ‘alte Gesellschaft’ also, die ihrem Untergang entgegentaumelt. Es ist ein Bericht über ‘vorrevolutionäre Zustände’, aus denen heraus die Revolution folgerichtig entspringen wird. Die Guillotine begann erst dann zu klappern, als die Menschen dieser allgemeinen Geldsucht überdrüssig wurden und gründlich mit der Selbstsucht eines grassierenden Individualismus und Egoismus aufräumten.

Bei allen Mustern, die demnach das Scharnier zwischen damaligen und die heutigen Gesellschaften zu bilden scheinen, bleibt für mich die Frage, worin denn der heutige ‘Despotismus’ besteht, der unsere Öffentlichkeit knechtet, die Gewinnsucht antreibt und die Gesellschaft zusehends zersetzt? Und ob wir am Ende erneut in ‘vorrevolutionären Zeiten’ leben, wo die Eliten zunehmend von Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit nichts mehr wissen wollen? Liest man gewisse Pamphlete der Jungen Liberalen, dann liegt der Gedanke nicht allzu fern …

“So sollen auf der Loveparade 2007 in Essen 1,2 Millionen Menschen gewesen sein, in Dortmund sogar 1,6 Millionen. Aber nach einem “streng vertraulichen” Dokument … hätten die wirklichen Zahlen “keinen Bezug zur offiziellen Besucherzahl für mediale Zwecke”. Für die “öffentliche Besucherzahl” habe man einfach die Zahl der erwarteten Besucher verdreifacht, während man die wirklichen Zahlen geheim hielt.”

Der sogenannte Qualitätsjournalismus entwickelt eben genau jene Qualitäten, die er dafür hält. Und beim Kopfsprung des Lokaljournalisten in die gerühmte ‘Recherchetiefe’ ist hinterher noch nicht einmal der Mors bedeckt …

Bei einigen Zeitgenossen hat sich die Entdeckung des Herrn Kopernikus immer noch nicht herumgesprochen. Sie leben weiterhin fröhlich in ‘vorkopernikanischen Zeiten’ und sind über das 16. Jahrhundert geistig nie hinausgekommen. Ein Beispiel für diesen Sachverhalt ist jene Häme, die sich aus fundamentalistischer Ecke nach dem Unglück von Duisburg über eine angeblich allzu laszive und sexgeile Techno-Szene ergoß:

Dort nämlich faselt eine Bande religiöser Neandertaler, fern jeder Humanität, von einem „vernichtende(n) Schlag gegen eine satanische Alkohol- und Sexorgie“, „eine triebgesteuerte, notgeile und zugedröhnte Horde Asozialer h(ätte) den Zorn des Herrn heraufbeschworen.“

Da fragt sich der gebildete Leser doch, weshalb dieses radikalisierte Christentum immer noch mit Menschlichkeit und Humanität in Verbindung gebracht wird, wo doch die Anhänger dieses jesusamputierten Glaubens so rachegeil, sündenbesoffen und denkbefreit daherschwatzen. Theopathen habe ich diese Figuren in der ‘Sargnagelschmiede’ getauft.

Also noch einmal – und nur für euch: Gott, so es ihn gibt, hat sicherlich anderes zu tun, als sich um eine randständige irdische Provinz am Abstellgleis der Milchstraße zu kümmern – oder schlimmer noch: um eine graue Stadt wie Duisburg. Über euch wacht also keineswegs persönlich das Auge Gottes. Der beste Beweis: Wäre es nämlich so, dann hätte euch Figuren längst der Blitz beim Sch…n getroffen …

Wir haben hier also die literarisch verpackte Philosophie des Wirtshausschlägers vor uns, blanke Destruktion, die sich an Blut und Trümmern ergötzt. Die Frauen hätten – nebenbei bemerkt – in dieser Welt eher die Aufgabe, dem erschöpften Krieger nach der Schlacht die Beulen und die erhitzte Visage zu kühlen. Ein Endzeit-Szenario, wie wir es aus trivialen SF-Romanen oder auch aus Computerspielen kennen, eine schlicht erdichtete oder hormonell zusammenphantasierte Welt für den muskulösen Kämpfer mit der Knarre in der Hand … eine Welt, die an utopischer Kraft gewinnt, je häufiger man sich an ihr delektiert und sich als ‘Kameradschaft’ in seinem Wollen kollektiv zutrinkt. Die reale Machtlosigkeit des Pöbels erträumt sich eine ‘verkehrte Welt’. Letzteres wiederum ein uraltes Motiv der Weltliteratur …

Vor der Wirklichkeit versagt der national-fiktionale Plot natürlich: Allein die Frage, wie man dieses ‘Ausländer raus!’ denn durchführen wolle, dann, wenn diese Ausländer längst in der dritten Generation mit deutschem Pass als gute Deutsche in diesem Toitschland leben – die fordert all diese Haudegen intellektuell dermaßen, dass wir die Synapsen britzeln hören. In der Tat läuft die einzig mögliche Antwort solch strunzblinder Aktionisten – die allerdings dann nicht öffentlich werden darf – natürlich logisch zwangsläufig wieder auf Armageddon, auf KZ und Vergasen hinaus. Es sind Tat-Besoffene und Barbaren der Jetztzeit, die sich um Kopf und Kragen delirieren.

Trotzdem ist auch deren Welt natürlich eine ‘Dichtung’, die solange kohärent erscheint, wie man in ihr gefangen ist: Wir haben es beim Rechtsextremismus mit der kollektiven Rezeption einer völkischen Literaturgattung zu tun, mit einem Mythos, geboren u.a. aus Landserheftchen und Heldenromantik. Wissenschaftlich, also beim ‘proof of the cake’,  haben all diese erdichteten Rachephantasien bisher keine Kapazität jenseits der Maulwurfperspektive hervorgebracht, nichts, was in irgendeiner Form intellektuell satiskationsfähig wäre. Und ästhetisch kommt auch nur ein Frank Rennicke dabei heraus, der zwar den Ton des Bierzelts zu treffen weiß, aber keine Töne. In Hinsicht auf Wissenschaft und Ästhetik war der Rechtsextremismus schon immer impotent.

Die geforderte ’sozialromantische Tat’ muss sich, weil wirklichkeitsflüchtig, dann ersatzweise fiktional in poetischen Szenen und Drehbüchern ausleben, die aber visionär niemals weiter reichen als bis zum ‘Endkampf’ und vielleicht einer erträumten Siegesfeier danach, mit Wein, Weib und Gesang. In praktischer Vorwegnahme dieses Paradieses erfreut man sich gelegentlich schon mal an einem höchstselbst zusammengeprügelten Ausländer, einem Punker oder sonstigem Penner …

Kurzum – Rechtsextremismus ist vor allem eins: schlechte Literatur!

Die zunehmende Intellektualisierung und Rationalisierung bedeutet (…) nicht eine zunehmende allgemeine Kenntnis der Lebensbedingungen, unter denen man steht. Sondern sie bedeutet etwas anderes: das Wissen davon oder den Glauben daran: daß man, wenn man nur wollte, es jederzeit erfahren könnte, daß es also prinzipiell keine geheimnisvollen unberechenbaren Mächte gebe, die da hineinspielen, daß man vielmehr alle Dinge – im Prinzip – durch Berechnen beherrschen könne. Das aber bedeutet die Entzauberung der Welt. (…) Dann allerdings könnte für die ‘letzten Menschen’ dieser Kulturentwicklung das Wort zur Wahrheit werden: Fachmenschen ohne Geist, Genußmenschen ohne Herz, dieses Nichts bildet sich ein, eine nie vorher erreichte Stufe des Menschentums erstiegen zu haben.” (Max Weber: Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus)

Tscha – weit haben wir’s gebracht! Wenn diese typischen Figuren unserer durch und durch rationalisierten Moderne dann – dumpfschmerzlich ihren existenziellen Mangel empfindend – sich an einer erneuten ‘Verzauberung der Welt’ versuchen, dann reicht ihre kulturelle Potenz, historisch gesehen, entweder nur zu einem mythosbesoffenen Nationalsozialismus im wagalaweienden Wagnerkostüm oder zu einem schlechterdings tierisch-egoistischen Mammonismus, der sich aus Mangel an Geist über seine erbärmliche Existenzweise gleich gar keine Gedanken mehr zu machen pflegt …